Il-Komunita’ tal-Parroċċa ta’ Santa Venera hi ffurmata hekk:
Patri Maurice Abela O.Carm. – Kappillan
Patri Joseph Falzon O.Carm. – Pirjol
Patri Samuel Abela O.Carm.
Fra Lawrence Mercieca O.Carm.
Il-Komunita’ tal-Knisja l-Qadima:
Patri Jurgen Cucciardi O.Carm. – Pirjol
Patri Mark Attard O.Carm.
Patri Anthony Cilia O.Carm.
Patri Ivan Scicluna O.Carm.
Bħala Komunità Karmelitana, aħna ngħixu l-ħajja tagħna ta’ talb, fraternità u kontemplazzjoni fost il-poplu bis-servizz pastorali tagħna. Il-ħidma tagħna hija f’diversi oqsma.
Ir-Regula ta’ l-Ordni ta’ l-Aħwa ta’ l-Imqaddsa Verġni Marija ta’ l-Għolja tal-Karmelu
(Ritratt tat-test oriġinali)
Din hija r-Regula uffiċċjali ta’ l-Ordni Karmelitan, magħrufa bħala “Regula definittiva”, jiġifieri l-Għamla ta’ Ħajja miktuba minn Sant’Albert bejn l-1206 u l-1214 u mitigata mill-Papa Innoċenzu IV fl-1247.[1]
Albertu, imsejjaħ mill-grazzja ta’ Alla, Patrijarka tal-Knisja ta’ Ġerusalemm, lill-ulied maħbuba fi Kristu, B[rokard] u lill-eremiti l-oħra li jgħixu taħt l-ubbidjenza tiegħu, ħdejn il-għajn fil-Għolja tal-Karmelu, is-sliem fil-Mulej u l-barka ta’ l-Ispirtu s-Santu.
[2]
Ħafna drabi u b’ħafna manjieri, is-Santi Padri iddeċidew b’liema mod kull wieħed – ikun f’liema Ordni jkun, jew tkun liema tkun il-għamla ta’ ħajja reliġjuża li jkun għażel – għandu jgħix f’ubbidjenza lejn Ġesù Kristu u fedelment jaqdih b’qalb safja u b’kuxjenza tajba.
[3]
B’danakollu, ladarba qegħdin titolbuna, nagħtukom għamla ta’ ħajja li taqbel ma’ l-ideal tagħkom, lilha għandkom tħarsu minn issa ‘l quddiem.
[4]
Nordnaw l-ewwelnett li jkollkom wieħed minnkom bħala pirjol li jintgħazel għal dan l-uffiċċju bil-kunsens ta’ kulħadd jew tal-parti l-kbira u l-aktar għaqlija; lilu, kull wieħed mill-oħrajn iwiegħed ubbidjenza u jfittex iħares il-wegħda bis-sewwa ta’ l-għemil flimkien mas-safa u ċ-ċaħda ta’ kulma għandu.
[5]
Tistgħu toqogħdu fl-eremitaġġ jew fejn jagħtukom, basta jkun xieraq u jgħodd għall-ħarsien tal-ħajja reliġjuza tagħkom, skond kif il-pirjol u l-aħwa jidhrilhom li jkun jaqbel.
[6]
Barra minn hekk, skond il-qagħda tal-post fejn għażiltu li toqogħdu, kull wieħed minnkom ikollu kamra waħda maqtugħa mill-oħrajn li tingħata lil kull wieħed skond kif jidhirlu l-pirjol innifsu bi ftehim ma’ l-aħwa l-oħra jew mal-parti l-aktar għaqlija.
[7]
B’danakollu, dak li taqilgħu għall-ikel, għandkom tiħduh flimkien, f’refettorju wieħed, waqt li jekk jista’ jkun, tisimgħu xi qari mill-Kotba Mqaddsa.
[8]
L-ebda reliġjuż ma jista’, mingħajr il-permess tal-pirjol li jkun fil-kariga, ibiddel il-kamra mogħtija lilu jew jibdilha ma’ ta’ ħaddieħor.
[9]
Il-kamra tal-pirjol tkun ħdejn id-daħla tal-post fejn toqogħdu, sabiex huwa jkun l-ewwel li jilqa’ lil min jiġi f’dan il-post u mbagħad dak kollu li għandu jsir isir skond il-fehma u r-rieda tiegħu.
[10]
Kull wieħed għandu joqgħod f’kamartu jew ħdejha, lejl u nhar jaħseb fuq il-Liġi tal-Mulej u jishar fit-talb, sakemm ma jkunx mehdi fi ħwejjeġ oħra ta’ siwi.
[11]
Dawk li jafu jgħidu t-Talb tas-Sigħat mal-kjerċi, għandhom jgħiduh skond id-dispożizzjonijiet tas-Santi Padri u d-drawwa mwettqa mill-Knisja. Dawk li ma jafuhx, fis-sahra ta’ bil-lejl, jgħidu ħamsa u għoxrin Missierna, barra l-Ħdud u l-festi solenni li fl-uffiċċju tagħhom ta’ bil-lejl l-għadd imsemmi rridu li jkun daqshekk darb’oħra, hekk illi l-Missierna tingħad għal ħamsin darba. Din it-talba tingħad għal seba’ darbiet fit-talb ta’ filgħodu. Fis-sigħat l-oħra tingħad ukoll l-istess talba għal seba’ darbiet f’kull siegħa, barra mill-uffiċċju ta’ filgħaxija li fih għandkom tgħiduha għal ħmistax-il darba.
[12]
Ħadd mill-aħwa ma jgħid li għandu xi ħaġa tiegħu, imma kollox ikun komuni fostkom u jitqassam minn idejn il-pirjol jew minn xi reliġjuż maħtur minnu għal dan l-uffiċċju, waqt li jagħti kas ta’ l-età u l-ħtiġijiet ta’ kull wieħed.
[13]
Tistgħu wkoll iżżommu xi ħmir jew bgħula, skond kif il-ħtieġa tagħkom titlob, u trabbu xi annimali jew tjur.
[14]
Sabiex ikun aktar adattat, l-oratorju għandu jinbena f’nofs iċ-ċelel; fih, mas-sebħ, għandkom tinġabru kuljum, meta jkun possibbli, ħalli tisimgħu l-quddiesa.
[15]
Fil-Ħdud jew fi ġranet oħra, meta jkun meħtieġ, iddiskutu fuq l-osservanza ta’ l-ordinament tal-ħajja u s-salvazzjoni ta’ ruħkom, u fl-istess ħin in-nuqqasijiet u l-ħtijiet ta’ l-aħwa, jekk jinstabu f’xi ħadd, jiġu kkoreġuti bl-imħabba.
[16]
Għandkom issumu kuljum, minbarra l-Ħdud, mill-festa ta’ l-Eżaltazzjoni tas-Salib sa Ħadd il-Għid, sakemm il-mard jew id-dgħufija tal-ġisem, jew xi raġuni oħra ġusta, ma jitolbux li s-sawma tinkiser; għax il-bżonn ma għandux liġi.
[17]
Laħam la tiklux, jekk mhux bħala kura għall-mard u għan-nuqqas ta’ saħħa. U billi ta’ sikwit jeħtiġilkom tittalbu meta tkunu qegħdin tivjaġġaw, barra mill-kunvent tagħkom, tistgħu tieħdu ikel imsajjar bil-laħam biex ma tkunux ta’ pis għal min jilqagħkom; fuq il-baħar tistgħu tieklu l-laħam ukoll.
[18]
Ladarba l-ħajja tal-bniedem fuq l-art hija ħajja ta’ tiġrib u dawk kollha li jridu jgħixu tajjeb fi Kristu jsofru t-tbatija, u billi l-għadu tagħkom, ix-xitan, idur madwarkom bħal iljun jgħajjat, ifittex lil min jibla’, għandkom tħabirku bl-akbar ħeġġa li tilbsu l-armi ta’ Alla sabiex tistgħu żżommu sħaħ quddiem it-tnassis ta’ l-għadu.
[19]
Ħażżmu ġenbejkom bil-ħżiem tas-safa; saħħu qlubkom bi ħsibijiet qaddisa għax hemm miktub: “Il-ħsieb qaddis iħarsek.” Ilbsu l-kurazza tal-ġustizzja sabiex tħobbu lill-Mulej Alla tagħkom b’qalbkom kollha, b’ruħkom kollha u bil-ħila kollha u ‘l-proxxmu tagħkom bħalkom infuskom. Żommu f’kollox it-tarka tal-fidi ħalli biha tkunu tistgħu titfu l-vleġeġ tan-nar kollha tax-xitan: għaliex mingħajr il-fidi ma jistax ikun li togħġbu ‘l Alla. Xiddu f’raskom l-elmu tas-saħħa sabiex tistennew il-ħelsien mingħand il-Feddej waħdieni li jifdi l-poplu tiegħu minn dnubietu. Is-sejf tar-ruħ hu l-Kelma t’Alla; ħa tgħammar bil-kotra fil-fomm u fil-qalb tagħkom u kulma tagħmlu, agħmluh skond il-Kelma tal-Mulej.
[20]
Għandkom tagħmlu xi biċċa xogħol ħalli x-xitan isibkom dejjem mehdija, li ma jirnexxilux isib fil-għażż tagħkom xi daħla minn fejn jidħol f’ruħkom. Għandkom hawnhekk it-tagħlim kif ukoll l-eżempju ta’ San Pawl Appostlu, li b’fommu kien jitkellem Kristu, u li nħatar u ngħata minn Alla bħala xandar u għalliem tal-fidi u tas-sewwa lill-ġnus u jekk timxu warajh ma jistax ikun li titqarrqu: “Meta konna fostkom,” jgħid huwa, “lejl u nhar ħdimna u tħabatna u batejna biex ma nkunu ta’ pis għal ħadd minnkom. Imxejna hekk mhux għaliex ma għandniex dritt li żżommuna intom, imma ridna nagħtukom eżempju biex timxu fuqu. Meta konna fostkom aħna ordnajnielkom li jekk xi ħadd ma jridx jaħdem, dan anqas ma għandu jiekol. Issa aħna smajna li hemm xi wħud fostkom li qed jitgħażżnu; mhumiex jaħdmu, imma qed jinħlew fix-xejn. Lil dawn in-nies nordnawlhom u nwissuhom, f’isem Sidna Ġesù Kristu, biex jaħdmu bil-kwiet u għixienhom jaqilgħuh.” Din it-triq hija qaddisa u tajba: imxu fiha.
[21]
L-Appostlu mbagħad jirrikkmanda s-skiet x’ħin amar li x-xogħol isir bil-kwiet; u kif il-Profeta jixhed: il-ħarsien tal-ġustizzja huwa s-skiet; u wkoll: fis-skiet u fit-tama tkun il-qawwa tagħkom.
Għalhekk nistabbilixxu li minn x’ħin tingħad il-kompjeta, iżżommu s-skiet sakemm tgħidu l-Prima ta’ l-għada. Fil-ħinijiet l-oħra, għalkemm huwa permess li ma jkunx hemm ħarsien kbir tas-skiet, b’danakollu ta’ min joqgħod attent mill-ħafna kliem żejjed għax kif hemm miktub u kif tgħallem l-esperjenza: “fil-kliem żejjed id-dnub ma jonqosx” u “min ipaċpaċ kif ġie ġie, iġarrab id-deni”; ukoll: “min jgħid wisq, jagħmel ħsara lil ruħu.” U l-Mulej fl-Evanġelju jgħid: “Ta’ kull kelma żejda li jgħidu l-bnedmin, iridu jagħtu kont tagħha f’jum il-ħaqq.” Għalhekk, kull wieħed jagħmel miżien għal kliemu u jrażżan sewwa fommu li ma jmurx jiżloq minħabba f’ilsienu, u l-waqgħa ma jqumx minnha sal-mewt. Kull wieħed iħares mal-Profeta l-imġieba tiegħu ħalli ma jonqosx b’ilsienu u jfittex li, bir-reqqa u bl-attenzjoni josserva s-skiet li fih hemm il-ħarsien tal-ġustizzja.
[22]
U inti, ħija B[rokard], u kull min warajk jinħatar pirjol, żommu dejjem f’moħħkom u wettqu bl-għemil dak li l-Mulej jgħid fl-Evanġelju: “Kull min irid ikun il-kbir fostkom għandu jkun il-qaddej tagħkom u kull min irid ikun l-ewwel fostkom, ikun l-ilsir ta’ kulħadd.”
[23]
Intom ukoll, l-aħwa l-oħra, weġġħu bl-umiltà lill-pirjol tagħkom waqt li ġġibu quddiemkom aktar milli lilu, lil Kristu li qiegħdu fuqkom u li jgħid lill-kapijiet tal-Knisja: “Min jisma’ minnkom, jisma’ minni; min imaqdar lilkom, imaqdar lili,” sabiex ma jsirx ħaqq minnkom għax inqastu imma talli obdejtu jkun jistħoqqilkom il-ħlas tal-ħajja ta’ dejjem.
[24]
Ktibnielkom dan fil-qosor billi tajniekom għamla ta’ ħajja ħa timxu fuqha. Jekk xi ħadd jagħmel iktar minn dan, il-Mulej innifsu, meta jiġi għall-ħaqq, iħallsu; b’danakollu ta’ min juża l-prudenza għax hi li tmexxi kull virtù.